1、求工程造价协会的口号，言简意赅！~~
这个 这个 真还是不知道啊 得自己想啊 工程造价 在 甲乙中介 三方哪里的意义可是大不一样 你是工程造价协会 那是政府单位了 口号要凸显公正 公平 而且还要精准是吧 还对广大的造价师造价员负责 所以你还是自己想吧 我说的你也不一定满意
2、加急：各位高人帮忙想一句团队口号，我们是两个人一对比赛答题，每队要有一句类似于宣言的口号实在是想...
同路人：我们坚持同样的想法，我们坚持同样的服务，
口号：忠诚合作，放飞梦想，风雨同路，我们永不言退！
体现团队要忠诚，要合作，要有激情，要始终坚持！
3、感受语言的魅力！怎么写口号
俏皮话就像练剑用的钝刀头子，怎样使也伤不了人。 ——莎士比亚（英）《无事生非》
谈话的范围应当广泛，好像一片原野，每个人行走其中都能左右逢源。而不要成为一条单行道，只能容纳自己一个人。 ——弗·培根（英）《人生论·论言谈》
对一个心持反对意见者，讲话却有必要谦和而委婉。否则正像把盐撒入伤口，会使他已有的成见更深。 ——弗·培根（英）《人生论·论迅速》
不能用温和语言征服的人，用严肃的语言更不能征服。 ——契诃夫（俄）《女人的信札》
在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。 ——弗·培根（英）《人生论·论礼貌》
“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。 ——鲁迅（当代）《华盖集·忽然想到》
言贵于有物，无物，非言也。 ——魏了翁（宋）《跋苏文忠启》
无验而言之谓妄。 ——扬雄（汉）《法言·问神》
高议而不可及，不如卑论之有功也。 ——刘向（汉）《说苑·说丛》
弗知而言为不智，知而不言为不忠。 ——《战国策·秦策一》
可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。 ——孔子（春秋）《论语·卫灵公》
在要说一些事之前，有三件事要考虑： ——方法、地点、时间。
你若不说话，不会有麻烦。你若开了口，就得有才干。 ——萨迪（波斯）《蔷薇园》
话不像话最好不说，话不投机最好沉默。 ——萨迪（波斯）《蔷薇园》
说出拒绝的理由时，别忘了为未来的索要留下某种余地。 ——阿瑟·赫尔普斯（美）《写于公务间隙的论文集》
不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。 ——莎士比亚（英）《哈姆雷特》
一切学问没有速成的，尤其是语言。 ——傅雷（近代）《傅雷家书》
喜时之言多失信，怒时之言多失礼。 ——陈继儒（明）《安得长者言》
貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。 ——司马迁（汉）《史记·商君列传》
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 ——（春秋）《论语·泰伯》载曾参语
知者不言，言者不知。 ——老聃（春秋）《老子》五十六章
互为爱慕的语言是动人的。 ——武者小路实笃（日）《人生论》
临死的人是不会说谎的。 ——罗·加列戈斯（委内瑞拉）《显灵节》
只要你说话有权威，即使是撒谎，人家也信你。 ——契诃夫（俄）《手记》
严厉的话像烧红的铁，深深地打下烙印。 ——罗曼·罗兰（法）《母与子》
知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。 ——卢梭（法）《爱弥儿》
在一切言语甚至最普通的言语之中，都有着某种歌唱的韵味。 ——卡莱尔（英）《论英雄和英雄崇拜》
无论在哪里，只要风俗与时尚腐败了，语言也会腐败。 ——本·琼森（美）《木材，或关于人与物的发现》
你的舌头就像一匹快马，它奔得太快，会把力气都奔完了。 ——莎士比亚（英）《爱的徒劳》
人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。 ——谷梁赤（战国·鲁）《春秋谷梁传·僖公二十二年》
有一种人，他为了摆脱内心的激动状态，自己常常需要说话和爱听别人说话。 ——西蒙诺夫（苏）《没有战争的二十天》
有多少话人们不得不说，只是为了打破沉默。 ——伊莱亚斯·卡内蒂（保加利亚）《人类的心境》
言语之力，大到可以从坟墓唤醒死人，可以把生者活埋，把侏儒变成巨无霸，把巨无霸彻底打垮。 ——海涅（德）《法国的现状》
如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。 ——叔本华（德）《附录与补遗·忠告与格言》
言谈是衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。 ——巴尔扎克（法）《十三人故事》
言语是人类所使用的最有效果的药方。 ——吉普林（英）《演说》
谈话对各种年龄的人都有其乐趣，是很合理的消遣；但是，无知者的谈话就不算是一种“谈话”，不能给人们以任何乐趣。
——吉斯特菲尔伯爵（英）《给儿子的两封家书》
语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。 ——本·琼森（美）《木材，或关于人与物的发现》
要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。 ——德谟克利特（古希腊）《著作残篇》
口者，心之门户，智谋皆从之出。 ——鬼谷子（战国）《鬼谷子》
推心置腹的谈话就是心灵的展示。 ——温·卡维林（苏）《离别情》
思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。 ——席勒（德）《随笔》
语言就是一架展延机，永远拉长感情。 ——福楼拜（法）《包法利夫人》
语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。 ——蒙田（法）《随笔集》
语言就其本质而言，是一种公众事物。 ——T·E·休姆（美）《沉思录》
言辞是行动的影子。 ——德谟克利特（古希腊）《著作残篇》
对人类而言，语言是治疗苦恼的医师…… ——米兰德（古希腊）《著作残篇》
语言切勿刺入骨髓，戏谑切勿中人心病。 ——陆陇其
你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。 ——卢梭【法】
善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。 ——马克·吐温
金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。 ——阿芙拉·宾
数理科学是大自然的语言。 ——伽利略
闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。 ——莎士比亚
环境决定着人们的语言、宗教、修养、习惯、意识形态和行为性质。 ——欧文
对语言美的敏感性，这是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。这种敏感性，是人的文明的一个源泉所在。 ——苏霍姆林斯基
小学生记忆力的强弱在很大程度上、也可说在决定性程度上，取决于孩子在早期童年时代进入到意识中的语言的鲜...[详细]
每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言因难得多。 ——高尔基
我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。? ——刘少奇
每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。? ——高尔基
信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。? ——亨利希·曼
技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能作正确的判断了。 ——柏拉图
语言的美、乐调的美以及节奏的美，都表现好性情。所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思...[详细]
智慧有三果：一是思虑周到，二是语言得当，三是行为公正。 ——德谟克里特
最明晰的风格是由普通语言形成的。 ——亚里士多德
语言的准确性，是优良风格的基础。 ——亚里士多德
我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。 ——培根
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 ——刘少奇
正因为教育者能够使用明智语言的美、乐调的美以及节奏的美，都表现好性情。所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是心灵真正尽善尽美。 ——柏拉图
一个真正的教育者应当完善地掌握规范语言的各种表达方式。言语中包含着人与人之间的关系，因为语言是表达思想的，而思想是教育的支柱。教师应当使自己的语言、思想、信念和教诲进入儿童的心灵。 ——苏霍姆林斯基
每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言因难得多。 ——高尔基
哪怕你用天使般的语言说话，拥有一切的聪明和知识，如果你不努力进修，即按照我们的定义，不努力为真和善服...[详细]
真正的爱情的语言，不是老挂在嘴边。 ——哈菲兹
充满爱情的语言，使无可反驳的劝说好似熊熊烈火发出光和热，而听到这种语言，心中感到暖洋洋的，会让心情舒畅；但缺乏爱情的话言，也就会把颠扑不破的一些真理，搞成冷酷的、僵死的训诫，因此语言对意识和情感的影响显得软弱无力。 ——别林斯基
我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好习惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类；同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”——造成健全的公民。 ——叶圣陶
哪怕你用天使般的语言说话，拥有一切的聪明和知识，如果你不努力进修，即按照我们的定义，不努力为真和善服务的越来越自由的活动，那末你就始终是一种鸣锣和响钹，但决不会属于能“推动人类前进”的人们的行列。 ——第斯多惠
4、抗战胜利后，中共中央在对时局宣言中明确提出的口号是
和平、民主、来团结
1945年8月25日，中共中央发源表《对目前时局的宣言》，要求国民政府实行以下紧急措施，以奠定和平建议的基础：“1.承认中国解放区的民选政府和抗日军队，撤退包围与进攻解放区的军队，以便立即实现和平，避免内战。2.划定八路军、新四军以及华南抗日纵队接受日军投降的地区，并给他们以参加处置日本的一切工作的权利，以昭公允。3.严惩汉奸，解散伪军。4.公平合理地整编军队、办理复员，救济难胞，减轻赋税，以苏民困。5.承认各党派合法地位，取消一切妨碍人民集会、结社、言论、出版自由的法令，取消特务机关，释放爱国政治犯。6.立即召开各党派和无党派代表人物的会议，商讨抗战结束后的各项重大问题，制定民主的施政纲领，结束训政，成立举国一致的民主的联合政府，并筹备自由无拘束的普选的国民大会。中国共产党愿意与中国国民党
5、求小组口号（宣言）
勇者路，我最强！
立志成才，认真学习，敢于拼搏，勇争第一。
因为我们有梦想，所以我们应该更加努力
不求最好，只求更好！
在生活的长空，即使翅膀断了，心也要飞翔。
超越自我，做向上的自己！
插上两只梦想的翅膀，飞向智慧的天堂！
6、1946年8月，中共中央在《对目前时局的宣言》中明确提出的口号是
1945年8月，中共中央在《对目前时局的宣言》中提出的口号是：和平、民主、团结
7、求销售团队，一个团队的队名，格言，队歌，口号
悦集
情绪可以传染微笑是友好的信号
对歌（音乐差抱歉）
口号客户的快乐是对我们最好的掌声
8、对目前局势的宣言提出的口号是
对目前局势的宣言提出的口号是和平民主团结
9、我们公司要做标语，想找些关于生产标语，人力资源标语，财务管理标语，市场营销标语，名人名言警句，求介
这种比较多哦，比如：1、主动出击，抢得先机，活动有序，提高效率 2、加强预算管理,降低运营成本 3、唯才是命，爱才之德，识才之能用才之长 4、找方法才能成功-找借口只有失败 5、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。这些都是挂在我们公司墙上的，你可以搜下：广州挂图大师，他们挂图和标语分类都比较多哈，值得考虑哈
10、毕业论文开题报告 写化妆品广告的社会语言学分析
内容摘要：广告口号铺天盖地，大致可分为三类：说明商品或服务功能、品质的；宣传企业文化和品牌的；传递现代的生活理念和科学的消费观念的。广告口号是研究社会变迁的生动素材，它随手拈来，但却真实、准确地记录了人们消费观念、生活观念不断进步的过程和生活水平提高、社会文明发展的过程。
关键词：广告口号 社会文明
商务务印书馆出版的《现代汉语词典》对“口号”的解释是“供口头呼喊的带有纲领性和鼓动作用的简短句子”，但就当今社会现实看，这个定义偏狭了些。现实生活中，口号可能是时代精神、理想信念、行为规范的凝炼和概括，可能是一定目的、某项任务的设定和指向，也可以只是一句忠告，一个提醒，一种关怀，一条信息，听不听、看不看，悉听尊便。生活是鲜活的，现实是客观存在的。笔者认为“口号”可以定义的宽泛些，就是指供口头传诵的简短句子。特点如下：有特定的内涵和目标指向；有时效性；简洁明了；口头传诵。利用口号、标语作为宣传手段，是极为常见的现象，可以说古今中外概莫能外。普京当选俄罗斯总统，那句“让人民过上好日子”的竞选口号功不可没，小泉纯一郎高呼“改革无禁区”的口号坐上了日本首相宝座。时下中国，从南到北，从东到西，口号标语伴你走天下。
广告口号的发展演进
回顾建国后的历史，最难忘的是一串串的政治口号，任何大的政治决策、政治主张、政治变革都在口号上打下了烙印。从政治学或社会学角度分析，各个不同时期流行的政治口号和某些宣传口号，为我们研究社会体制变迁和社会意识形态变迁及其线索提供了大量丰富的信息和素材；而同一时期流行的不同口号则为我们多侧面地展示了社会变迁的复杂性和曲折性。就现阶段而言，存在政治口号或带政治色彩的宣传口号多且滥现象，形式主义倾向严重。有些时髦口号只是为了装点门面或例行公事；有些口号内容本身假大空或缺乏科学性，行文粗俗生硬，有悖社会主义道德风尚和精神文明。但从另一方面看，这种现象和中国社会转型时期社会征候是一致的。改革开放以来，中国社会的急剧变迁超出了常规的想象力，旧的破除了，新的还在生成过程中，无论是制度还是观念的建构与完善，都还需假以时日，整个社会在相当长时间内将显现出新质和旧质共存，有序与无序交织的状态，社会的价值取向、利益主体多元化。与这种社会发展趋势相一致的是，社会心理的深刻变化：从封闭走向开放，从单一走向多样，从狭隘走向宽容，从僵化走向活跃。这一过程中各类社会群体、利益主体都想张扬自己，努力向社会表达自己的利益要求和价值观念，大众化的口号、标语成为他们宣传自己的有效手段和工具，于是谁都喊口号，写标语，口号、标语的泛滥也就不足为怪了。
除了政治口号和带政治色彩的宣传口号外，铺天盖地的是商业广告口号。商业广告口号是19世纪以来现代广告活动成熟化和广告文案写作专门化后的产物，一句成功的广告口号不仅会给商品和企业带来巨大的现实利润，同时也成为商品和企业形象借助口碑流播的一面旗帜，从而鲜明持久地招引受众视线，诱惑人们由消费而生的种种欲望。
商业广告口号大致可分为三类：第一类是直接或间接说明商品功能、品质的。如“洗衣用白猫，洗发用法奥”、“世界第一饮料可口可乐”、“味道好极了”、“喝了娃哈哈，吃饭就是香”、“迅速止痒，当然不求人”、“杀菌治脚气，请用达克宁”、“哪里有路，哪里就有丰田车”等。第二类是宣传企业文化和企业精神，树立企业形象和品牌形象的。如IBM的“科学、创新、卓越”，这是企业的整体定位，是企业文化特征的集中体现。“太阳神”的广告口号“当太阳升起的时候，我们的爱天长地久”，其含义深邃、意境深远，令人回味无穷。中国银行的“选择中国银行，实现心中理想”以实现人生理想、抱负为标的，为受众展现出一个在中行支持下开创美好未来的前景。在激发受众对生活增强信心的同时，也激发了受众对中行的信赖。还有如“真诚到永远”、“四十年沧桑岁月，中华永在我心中”、“全心全意小天鹅”等，都属这一类。第三类是传递现代的生活理念和科学的消费观念，引导人们进行正确和合理的消费的。“绿色食品 ”、“无公害食品”、“健康成就未来”等，口号的内涵丰富，隐含着人们的社会生活需求、情感需求、审美需求，它折射着人们的生活质量、消费观念、道德时尚。
广告口号对社会变迁的反映
广告口号是研究社会变迁的重要素材，它随手拈来，对历史没有任何的歪曲、粉饰，是最朴素、最直观的素材，但却真实、准确地记录了人们消费观念、生活观念转变和生活水平提高、社会文明进步的过程。
我们将不同时期流行的一些广告口号罗列起来，就能生动地再现随着社会生产力的不断发展，人们生活质量步步提高的历史过程。不少市场营销学教材都会提到一个经典的案例：福特汽车公司销售广告口号的演变。1920年以前，生产的发展不能满足需求的增长，多数商品都处于供不应求的状况，在这种背景下，只要有商品，质量过关、价格便宜，就不愁在市场上找不到销路，有许多商品都是顾客上门求购。企业的精力集中于扩大生产、降低成本，生产出尽可能多的产品来获取利润。这时工业企业界十分流行的口号和观念是“我们会生产什么就卖什么”。此时，美国福特汽车公司大规模生产T型汽车，而且十分畅销，亨利福特这位汽车大王的口号是：“不管顾客需要什么颜色的汽车，我只有一种黑色的。”1950年以来，由于科学技术和生产的迅速发展使人民的文化生活水平不断提高，消费者的需要向多样化发展并且变化频繁，企业的经营哲学从以产定销转变为以销定产，企业和顾客的位置对调，市场观念发生重大革命，企业一切活动都以顾客需求为中心，企业把满足消费者的需求和欲望作为自己的责任，流行口号变成了“顾客需要什么，我们就生产什么”、“顾客是上帝”等等。福特汽车公司的口号也变成了“顾客需要什么颜色的汽车，我们就生产什么颜色的汽车 ”
不同时期广告口号诉求内容的转变，展示的是人们的消费观念、生活方式逐步走向理性和科学的过程。1970年开始，国外许多企业、商家在作广告时不再满足于诉说物品原来设计所要满足的需要，即物品直接的、显性的功能，而且还在努力传递一些现代的生活理念，并竭力触发人们内心的追求和渴盼。这种变化的社会背景是西方国家提出了“可持续发展观”，对于片面追求生产增长而不顾环境的承受能力这种发展观提出了反思和批判，环境污染、资源短缺、人口爆炸、通货膨胀等一系列日益严重的社会问题引起了广泛关注。与此同时，在西方国家市场观念、营销观念悄然发生深刻变化，保护长远的社会利益成为公众的价值取向。对企业而言，它的生产既要在满足消费者需求的基础上获取经济效益，又要兼顾和符合整个社会的利益。渐渐的一些新鲜口号，如“绿色食品”、“绿色消费”、“绿色生活”、“生态生活”等等，流行于全世界，同时，人们注重生活质量、追求人与自然和谐相处的新时尚和新观念成为一种新追求。另一方面，经过广告口号对人们听觉、视觉和心理的反复冲击，也会造就一种虚实相生的流行观念和时尚风气，反过来影响人们的消费趋向和生活方式。
同样，在今天，只要我们注意对中外企业各类广告口号和品牌口号的收集，就能及时准确地把握时尚潮流的走向和消费热点的转换。近年来中国人的生活由温饱型转向小康型、富裕型，“吃得饱，穿得暖”已不成问题，现在想的是“有品味，会享受”，买产品重在买服务。这种发展趋势促使企业迅速应变，企业的竞争焦点和市场宣传点转向售后服务。一时间，服务开始摆脱原来作为产品的附加和补充地位，走上前台，成为整个经济发展的最重要因素。与此同时，和服务相关的口号风行世界。如在IT业，几乎所有著名厂商都不约而同地亮出了自己的服务口号：“金牌服务”、“全程服务”、“零距离服务”、“IBM就是服务 ”、“软件就是服务”、“分销就是服务”，“24小时昼夜服务”，如此等等，不一而足。保健类补品的广告口号则往往以“健康”为说词，以激发人类本能的生命意识，从而对所广告的产品产生不可抗拒的亲和力。“为健康每一天”、“健康是金，金施尔康”、“健康成就未来”、“新年送什么？送健康！”、“更黑更亮更健康”等，这是人们注重身体和健康，追求生活质量的一种写照。
广告口号对社会的影响
广告口号以其自身独特的方式记录着社会的变迁，同时悄然地对社会生活和社会文化心理起着作用。广告口号本来是为推销商品与服务而创作出来，但它并不象广告标题那样切实紧密地一一对应，实打实地贴合商品与服务的特点与优势，而是具有更广阔更丰富的容量。它常常要把商品与服务的特点、优势泛化到社会、人生、生活、真理等范畴，并以积极上进、乐观美满、轻松愉悦的生活样式呈现出来。在广告世界里，一条领带就是男人的世界，一个承诺就是一生朋友，一旦拥有就别无所求，一卡在手就能走遍神州；年轻没有失败，知识改变命运，有空间就有可能，世间自有公道，付出总有回报，生活原来可以更美的等等。还有一些广告口号表现出浓厚的人情味和趣味性。杉杉服饰的“不要太潇洒”、珊拉娜洗面奶的“只要青春不要痘”、双汇火腿的“省优、部优—葛优”等，在自然中透出幽默，并在笑声中悄然改变了世界。从“吸烟有害健康”到“公共场所严禁吸烟”，广告口号由提醒而至劝诫至禁止，这是社会文化心理变化的鲜明反映，也是对社会心理的变化引导和规范。曹铭宗先生在他的《台湾广告发烧语》一书的序言中指出：“一句为促销而创造出来的广告口号，却可能在‘为资本主义服务’之外，再产生升华作用。因为，这句广告口号可以搭上社会脉动，甚至呈现社会意义，被一传再传，最后变成了具有文化意义的广告流行语。”广告口号成了大众文化的一种表现形式。
广告创意理论告诉我们：一则卓越的广告创意，一句脍炙人口的广告词不仅要准确、贴切、生动、巧妙地传递产品的概念和信息，展现产品的独到之处，而且要融入一定的文化背景，要努力理解人的深层次心理，洞察人性；要紧贴时代气息，把握某一阶段社会情感的流向。因此，广告口号的制作，不在于优美文字、华丽辞藻的堆砌，也不是歇斯底里的喊叫，它一方面要把所广告的商品（或服务）将给受众带来的利益告诉他们，以激发他们的购买欲望，从而促进消费；另一方面是真、善、美意境和人文关怀的传递，是社会文明进步的见证。
参考文献：
1.徐祝林.中华广告文化艺术[M].辽宁大学出版社,1996
2.张文和.口号与中国.[M].中共党史出版社,1998
3.曹铭宗.台湾广告发烧语.[J].国际广告,1995(5)
============================================================================================================================================[摘要] 广告成功的关键在于新颖独特的言中行为及即广告语言。本文从言语行为理论的合作原则与礼貌原则的角度出发，结合实例对广告语言的语用特点进行了分析。
[关键词] 广告语言 言语行为理论 合作原则 礼貌原则
一、引言
广告一词源自拉丁语，意为“警告或唤起注意”，其目标为认知、理解、说服与行为。它旨在引起人们关注并使其对企业及产品产生好感，进而产生购买行为。为达到其特殊交际目的，广告用语在内容表达与句法结构上均有独特之处。本文拟运用言语行为理论、合作原则及礼貌原则等语用学原理，并结合实例，对典型广告语言加以分析。
二、语用学相关理论
1.言语行为理论
言语行为理论认为交际的基本单位是一定行为的完成。说话人通过说话执行一个或多个行为，其行为的实现能给听话人带来某些后果。该理论最初由Austin于20世纪50年代提出，认为完整的言语包括三种不同行为，即言中行为（用声音组词，联词成句，并用正确的语调说出来）、言外行为（话中带有用意所体现的言者交际意图）和言后行为（言语对听者产生的影响）。后Searle 将Grice的“会话含义”学说与之联系，提出间接言语行为等概念，丰富和发展了言语行为理论并使之成为语用学的重要研究内容。
2.合作原则与礼貌原则
(1)合作原则与直接言语行为
1967年，Grice提出：在言语交际时，为相互了解、配合及使谈话顺利进行，人们应遵守合作原则。它包括四个范畴，即量准则（不多说，也不少说）、质的准则（说真话）、关系准则（要有关联）和方式准则（要清楚明白）。即应采用最直接最切题的方式真实地表达交际意图。这常要求使用直接言语行为的表达形式。
(2)礼貌原则与间接言语行为
但语言学界逐渐注意到人们在言语交际时常常违反合作原则，如使用间接而非直接的言语交际方式，让对方曲折意会而不坦率言传……等等。为解释这类现象，Brown, Levinson及Leech等在Grice理论基础上提出了与合作原则相益补的礼貌原则，核心是：言者应自己多吃亏而给人方便，令对方感到受尊重并获得其好感。据研究，对同一话题，越直接的表达方式越不礼貌。因此，遵守礼貌原常体现为使用间接言语行为的表达形式。
3.合作原则与礼貌原则的关系
理想的言语交际状态是尊重对方，与人方便，同时又直接快捷地表明说话意图，即同时遵守礼貌原则和合作原则。但实际应用中却少有这种情况。事实上，人们常常牺牲合作原则来遵守礼貌原则或牺牲礼貌原则来赢得合作原则。选择直接或间接的表达方式取决于交际双方的角色关系和交际目的。
三、语用学相关理论在广告语言中的实际运用
1.广告语言的语用特点
商业广告涉及广告商、广告受众和广告商品三个方面。首先是由广告商制作、发布广告语言（言中行为），其言外行为是向消费者推销产品或服务，以达到促其自发购买的言后行为；而受众则凭借个人的认知和经验对广告语言加以揣摩、完成理解并采取相应的意向或倾向（受或不受广告影响），从而完成广告的交际过程。为顺利实现其劝说目的，即执行推销产品的言外行为，并进一步促使广告受众购买的言后行为发生，商家必须采用有效的言中行为。因此，广告成功的关键在于新颖独特的言中行为。
2.广告商灵活处理合作原则和礼貌原则的关系
一方面，广告商理应为受众提供最为直接、关联和适量的信息，以节省时间和费用，及让对方以最小的努力换取最大的语境环境，这本身即是对合作原则的遵守。但另一方面，广告交际要求受众购买产品或服务，本身属于指令性言语行为。因此，要严格遵守合作原则，广告商就应直接陈设其交际意图；然而，这对受众是极不礼貌的，反而不利于交际目的的实现。
在此情况下，Leech提出广告语言应将礼貌原则作为第一性，合作原则作为第二性。他认为，对广告受众无礼将使交流的大门关闭，消费者将会不愿付钱购买，广告商就无法获得收益；因而，为说服消费者购买产品，广告商应有意识违背合作原则诸准则，通过遵守礼貌原则来迎合受众的消费心理。为此，广告商应隐藏真实交际意图，大量运用婉转间接的手法和礼貌的言辞，将指令性言语行为变为承诺性言语行为，最大限度地体现礼貌原则，尽量夸大受众所能获得的益，使之觉得物有所值，从而自愿花钱购买，最终实现其交际目标。
3.具体运用方式举例
(1)违反量准则
如：Wwwhat's newww? At www.landsend.com… www.landsend.com gives you even more ways to explore land's end with even more ease, comfort, confidence and security. So, wwwhat are you wwwaiting for? 广告中多个“w”明显多余，违反了量准则，这种变异拼写的使用意在引起受众对该网站的注意。
又如夸大产品性能以强调消费者可受的益：For real brain-scalding, colon-burning taste, try Joe’s Atomic chill. Made from 100% animal by-procts and just a dish of diesel fuel. It's a burst of flavor that will make your tongue turn black and drop to the floor quivering in fear. So for a true gastro-intestinal assault, try Joe’s…广告用词夸张，对辣酱的描述诙谐生动，仿佛热辣辣的琼辣酱就在受众眼前，令人神往。
(2)违反质的准则
为增强广告效果，吸引人们的注意力，广告商常使用反语、隐喻等修辞手法。
例如美国癌症协会广告：If people keep telling you to quit smoking cigarettes, don't listen… They're probably trying to trick you into living. 吸烟预警广告的目的在于让人们看到警示后停止吸烟，但如直接警告“stop smoking” 容易引起反感。广告有意识地使用反语来违背质准则，幽默委婉地表达了规劝警告意图，意味深长。
再如：An extra rich and robust blend of Premium beaus, specially roasted to bring out all the flavor and aroma you expect from a gourmet coffee. 广告采用了隐喻手法，便于受众深刻理解蚕豆的风味并产生购买欲望。
(3)违反关系准则
广告有意识违反关系准则，借用似乎相关的名人来提高产品的知名度，而非强调产品质量本身，即利用消费者的攀比心理，以其熟知但与产品不相关的事物来提升产品地位，满足其虚荣心。如销路很好的“李宁牌”运动鞋及服装就利用了对明星的崇拜心理来增加产品竞争力。
(4)违反方式准则
为避免直接劝说的不礼貌，不少广告违反方式准则，使用双关手法以引起联想，间接劝说消费者购买。
如在伦敦某机场一免税店前的广告：“Have a nice trip. Buy－buy!”广告用动词“buy”替换了同音异义的招呼语“bye”，意在劝说游客在离开前买些免税产品，亲切自然。
又如：She's the nimblest girl around. Nimble is the way she goes. Nimble is the bread she eats. Light, Delicious, Nimble.广告中Nimble一语双关（面包名；聪明敏捷的），暗示Nimble面包使人聪明、行动敏捷；而该词的重复令人印象深刻，无须刻意吹捧即达到了其交际目的。
四、小结
总之，商品广告的交际目标在于促使广告受众消费。广告商灵活应用言语行为理论和会话原则，有选择地违反合作原则的某些准则来遵守礼貌原则，以间接的表达方式迎合消费者的心理需求，最终劝导其购买广告商品，成功地实现了交际意图。
参考文献:
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[3]Levinson, S. Pragmatics [M].Cambridge University Press, 1983
[4]郑建凤:浅析广告语言的语用基础[J].山西师范大学学报（社会科学版），2001，28（1）：109～112
[5]丁俏蕾:广告语言中的幽默现象及其语用分析[J]. 浙江万里学院学报，2002，（1）:114～117
[6]Leech. G. Principles of Pragmatics [M]. New York: Longman, 1983
[7]杨彬:从关联理论看英汉广告双关语[J].山东外语教学，2004
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上面的是网上找到的~你可以根据化妆品的实际情况自己修改一下~估计差不多~