1、莱芜地名的由来，山东省地名的由来
莱芜名称的由来
莱芜位于山东中部，泰山之左，1992年升为地级市。莱芜名称的由来，众说纷纭，现流行六说。
一是荒芜说。按字意解释，莱是植物名，即俗称灰菜；芜是田野荒芜，长满野草。此地为荒凉的地方，所以名莱芜。
二是来无说。在莱城西的大曹村南，原有铁石，相传是从空中落下来的。按老子的观点，“天下万物生于有，有生于无”。把“无”看作是产生“有”的精神本原，此石来于“无”，因此名来无石，并借此名莱芜。
三是山名说。莱芜是由莱山、芜山而得名。《泰安府志》载：“莱芜县沿革：《水经注》： ‘余按泰无、莱柞，并山名也，郡县取目焉。’《左传》日： ‘与之无山及莱柞是也。’应劭<十三州记>日： ‘泰山莱芜县，鲁之莱柞邑。’按此则莱芜之名合两山而言，旧志引莱芜播流此谷者误。
四是莱民播流此谷说。《水经注》：“引旧说云，齐灵公灭莱，莱民播流此谷，邑落荒芜，故日莱芜。”莱芜谷指淄水源头的莱城区苗山镇东的北文子县村至淄川的莱芜谷口，两山夹水，名莱芜谷。公元前567年，齐灵公出兵灭掉了位于昌乐、潍河的莱子国。莱子国民众大部迁到胶东半岛，新建了莱子国，一部分向西跑至莱芜谷这片荒芜的地区，故称莱芜。
五是瑟葬说。《炎黄氏族文化考》：“释来牟，小麦之种，相传自天而来，故呼日来。最早种小麦的部族，自称莱族。大麦之种，其呼日牟者，以原为牟族所播植，因以族名称大麦为裾。此两族之后混处山左各地。今之莱芜，即来牟两族合名。” R> 六是牟芜音转说。《山东古国考》载：“莱芜是因莱族与牟族杂居得名，古读牟为重唇音，声与芜相似，转写为芜。”
或说，因莱芜古为赢牟，所以莱芜名不可能产生在此地。另外几说，均在《水经注》“淄水”条和《山东古国考》中，进一步证明莱芜得名不是在今莱芜地。根据另外几说，莱和牟是山东的两个古国，是分别最早种植小麦和大麦的部落，相传小麦之种自天而来日来，甲骨文有其象形字，所以名来。据《山东古国考》载：“莱最早居住在昌乐为中心的广大地区，牟主要在今莱芜牟汶河、临朐，安丘等地，与莱民为插花地。齐灵公于公元前567年灭掉了莱子国后，莱公率部东迂至胶东半岛，另一小部分西逃至淄川区、博山区的淄河上游，与牟为邻居住。为表示迁居的位置，就以莱人来与牟为邻为由，称新迂地为来牟名。因地处山区，树木杂草丛生，加上读音的变化，后逐渐演变为莱芜名。
今莱芜，古赢邑，牟子国。秦置赢县。汉又置牟县。隋废牟县。唐初废赢县。莱芜，汉初设于淄川区南城子庄，后或设或废。唐武则天长安四年(704)，在南文子村的废赢县城址上设莱芜县治。金代迂至今莱城的废莱芜监城址上，延续至今。
2、山东省莱芜市莱城区赢牟西大街属于哪个街道办
莱芜经济开发区张家洼街道办，徐家河社区。。。
3、了解家乡历史，感悟赢牟文化。莱芜历史上发生过两次以少胜多的著名战役，一次是发生在2000多年前春秋时期
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4、春秋战国时期牟子国据今在哪里
牟子国故城遗址，是省级重点文物保护单位，位于胶东地区，对研究胶东历史具有极其重要的价值。
牟子国主要遗迹位于烟台开发区古现街道三十里堡村南的坡地，这就是春秋时期的牟子国国都故城。牟子国是周初分封的产物，曾为早期显赫胶东百余年的东夷第一国，被誉为考证胶东先民早期生产、生活的样本和活化石，至今已有2600多年的历史了。
1956年，当时属于烟台市福山区的牟子国故城遗址被定为省级保护遗址，后来又被列为省级重点文物保护单位。
据《风俗通》记载：“牟子国，祝融之后。”相传祝融氏是上古轩辕黄帝的大臣，是管火的火正官，后人尊称其为火神，牟子国人是火神祝融的后代。又据《中国地名大辞典》载：“牟，周国名，子爵。”可证牟子国是在西周初被周王所封。福山县志也记载，福山周时为青州牟子国地，登州东南有牟古城。另外很多史书、地方志的记载也证明，现在的威海、荣城、文登等地当时均属牟子国管辖。
另外，莱芜为“嬴牟”，是因为古代莱芜境内有嬴邑、牟子国，《续修莱芜县志》记载：“周齐嬴邑，平州邑，又牟国。”关于莱芜名称的由来有多种说法，一种观点就认为莱芜本来是“莱牟”，当初牟人与莱人和睦共处，故称“莱牟”，后来因发音问题演变为莱芜，可见牟子国在当地影响之深。
根据多年研究得出，牟子国约建于商代，西周时受周王控制，政治上不独立。西周末年或春秋初，牟子国开始建立城池，开展外交活动，才逐渐见于史书。牟子国先属鲁国，后被齐国收服。据《春秋》记载，公元前697年，牟子国国君曾到鲁国朝拜；公元前655年，鲁国和牟子国联姻，娶了牟子国的公主。当时牟子国正处于齐鲁两国的交通要道上，齐鲁争霸动辄就在牟地开战，这里成了两国的战场。著名的有长勺之战、艾陵之战。长期的战争蹂躏使得牟子国的经济遭受巨大损失，成为迁移的一个重要原因。
春秋时牟子国、莱子国都出现过迁移，其实迁移的主要是贵族，其中原因之一是由于齐国征服这些国家以后，想利用迁移削弱他们的力量。比如齐国令牟子国贵族迁移，“赐”其一块陌生的土地，一方面可彰显齐王的大度，另一方面可大大削弱牟子国的势力，其实有很多百姓还留在原地。贵族迁移后，留守的牟子国百姓并没有散去，当地先后还出现过牟县等行政设置。
对于牟子国迁移的时间，当地专家也多次考证，但由于史书上并无确切记载，所以一直没有得出肯定的结论，一般认可齐国在公元前567年灭莱子国后令牟子国迁移的说法。同时，宋主任也赞同其沿临朐、安丘、高密东去，再过胶莱河的说法
以上仅供参考，希望对您有所帮助
5、弘扬莱芜战役精神，争做赢牟好少年作文520字急急急
快乐女孩，健康成长——“嬴牟好少年”评选材料颜庄镇东泉小学赵国英在钢城区颜庄镇东泉小学三年级，有一个九岁的小女孩，她眉清目秀，有着一颗善良真诚的心灵，她个头高挑，有着一股执着向上的追求，她满脸笑容，有着一腔勇于负责的精神，她就是三年级的赵国英同学。一、孝敬父母，关心亲人，做家人的好帮手我们知道，现在不少的家庭中，孩子是“小太阳”，家长却变成围着孩子转的“月亮”。与那些“小太阳”相比，九岁的赵国英同学却显得极其懂事，她孝敬父母，关心亲人，成为家长的好帮手。家长会上，她的父亲高兴地跟大家分享着女儿的孝敬和体贴：早上起床，女儿总是自己整理自己的房间，吃过饭后，女儿总是帮妈妈收拾碗筷，有了好吃的，女儿总是先给爷爷奶奶送去，妈妈感冒了，女儿总是一手拿药一手端水。二、勤奋好学，关心集体，做老师的好助手在老师的心中，赵国英同学是一个勤奋好学、关心集体的好助手。她热爱学习、勤于思考，坚持努力学好各门功课，并且积极参加形式多样的课外活动。三年来，在班主任及任课教师的指导帮助下，大胆管理，主动工作，积极参加学校组织的各项活动。她担任英语课代表，有时因后进生回答出错给本组丢分时，她总是耐心的将后进生辅导好，为本组争光，为班级争光。到目前为止，她每学期都被评为学校“三好学生”，。三、诚实守信，乐于助人，做同伴的好搭档从小，赵国英就是个诚实守信的孩子。答应别人的事情，总会尽心尽力的去做好。一次，学校组织同学开展社会实践活动，她们小组定好时间在学校门口集合，她早早的来到约会地点，等了二十分钟仍不见伙伴的到来，妈妈劝孩子回家，女儿却坚持再等一会儿，她说她担心伙伴们来了见不到她会失望、自己一定要做个守信用的人。多么坦诚守信的孩子！在同伴的眼里，赵国英同学还是一个乐于助人的好搭档。在班里，同学有困难时，她总会热情帮助解答；同学忘记带学习用品，她总会主动借给他们。在学校组织的“向灾区小朋友奉献爱心活动”中，在家长的支持下，她把自己几年来积攒的零花钱全部捐了出去。四、乐观向上，自立自强，做自己的主宰者赵国英同学从小就是个乐观向上的孩子，她从不会因为暂时的失败苦恼沮丧，也不会因为暂时的胜利而沾沾自喜。在“自立自强”主题班会上，赵国英与大家一起分享的小草自强不息的故事一直鼓励着我们班的每个同学：一颗小草长在一株大树下面。小草仰望着大树，她觉得树冠上的天空很蓝，阳光很亮„„于是她努力地长，想超出大树的阴影，风来了，雨来了，她不怕，她努力地长。大树在笑她，笑她不自量力，小草不在乎，她一心一意地生长„„终于，有一天，她真的抚摸到了阳光。
6、牟氏祖籍是哪里的?
牟国故址在今城东10公里的辛庄镇赵家泉村，春秋时期是鲁国的附属国，汉置牟县，属泰山郡。北齐天宝七年，撤消牟县，并入博平县。隋代开皇十六年，复置牟城县，大业初年又并入嬴县，从此牟县再未出现。公元206年（西汉初年），在牟县东北置莱芜县，故址在今淄川区东南22公里的口头乡城子庄，属泰山郡。隋代撤消设在淄川的莱芜县，其区域北部划入设在淄川的贝丘县，南部分别划入嬴县与牟县。公元704年（武周长安四年），在嬴县故城（今南文字村）复置莱芜县，从此，莱芜县治所开始设在今莱芜境内。元和十五年又将莱芜县并入乾封县，太和元年复置莱芜县，治所仍在南文字村，属兖州鲁郡。宋初属兖州鲁郡，继属袭庆府鲁郡。金代，废除设在今莱城的主管冶炼的莱芜监，于大定十二年将设在南文字村的莱芜县治所迁至今莱城，属泰安州。元代、明代沿袭未变。清代属山东布政司泰安府。民国初年（1915年）属济南道。1927年废道属山东省。1939年莱芜县民主政府成立。1941年，莱芜划为莱北、莱东、莱南三县，抗战胜利后于1945年10月恢复莱芜县建制。1983年8月，经国务院批准，撤消莱芜县，改设省辖县级市，属泰安行署。1992年11月，经国务院批准，莱芜市由县级市升为地级市，辖莱城、钢城两个区。
7、莱芜赢牟念mou还是念mu
牟在新华字典里作为姓氏发音被标注为"mou"一直以来存在很大争议，北方的牟氏族群一直读作木音。说起来有一个渊源：牟氏是来自大约4000年前的那个东夷小国---牟子国。而她的遗址，就在现在的山东省烟台市牟平区与福山区交界处，隶属于烟台市的牟平区正是因为牟子国在其境内而得名。现如今，牟平区的牟读作“Mu”，而在这周围方圆数百公里范围内的数万名牟氏后人，也一直用当地方言自称姓“Mu”。 根据中国民俗文化传统，姓氏与地名的发音应该是同源的。所以，我认为，牟氏族人的姓氏应该读作“Mu”。
之所以会出现在普通话里牟字读“Mou”现象，本人认为，这与中国当今普通话标准的制订者的地域来源有关。据我对中国方言的研究，中国目前流行的普通话，主要是由来自四川(郭沫若)和来自江浙一带的众多著名学者，以北方方言为基础，以北京话发音规律为标准，大量吸收了吴方言和西南官话的词汇而确定下来的。很显然，许多个别字的发音正是在吸收了江浙方言的标准之后被收入普通话词汇表的。据我与江浙一带牟氏族胞的交流经验得知，他们的方言就是把牟读作“Mou”的。所以，于是，普通话里的牟字发音被读作“Mou”就不奇怪了。……在当代官方汉语普通话的标准制订过程中，至少代表北方方言的势力，没有在牟字的发音上掌握话语权，因而将一个中古汉语的发音标定为了当今官方语言。
8、曲阜至牟汶河路线图
驾车路线：全程约145.6公里
起点：曲阜市
1.济宁市内驾车方案
1) 从起点向正西方向出发，沿春秋中路行驶200米，调头进入春秋中路
2) 沿春秋中路行驶370米，左转进入大成路
3) 沿大成路行驶920米，右转进入连菏线
4) 沿连菏线行驶5.0公里，左转
5) 行驶90米，直行上匝道
2.沿匝道行驶1.0公里，直行进入京台高速
3.沿京台高速行驶61.2公里，朝莱芜/新泰/S31方向，稍向右转进入泰山立交
4.沿泰山立交行驶950米，直行进入京台高速
5.沿京台高速行驶490米，直行进入泰新高速
6.沿泰新高速行驶9.3公里，朝泰安东/莱芜方向，稍向右转上匝道
7.沿匝道行驶890米，直行进入莱泰高速
8.沿莱泰高速行驶5.0公里，朝莱芜/S26方向，稍向右转进入冯家庄互通立交
9.沿冯家庄互通立交行驶290米，过冯家庄互通立交约670米后，直行进入莱泰高速
10.沿莱泰高速行驶47.1公里，在莱芜南/市区出口，稍向右转进入莱芜南立交
11.沿莱芜南立交行驶310米，过莱芜南立交，右前方转弯
12.莱芜市内驾车方案
1) 行驶290米，左转进入大桥南路
2) 沿大桥南路行驶1.6公里，进入S803
3) 沿S803行驶1.9公里，直行进入山深线
4) 沿山深线行驶1.5公里，直行进入汶河南立交桥
5) 沿汶河南立交桥行驶5.1公里，调头进入山深线
6) 沿山深线行驶200米，右转
7) 行驶170米，左转
8) 行驶150米，到达终点(在道路右侧)
终点：牟汶河
9、嬴牟文化怎么表现
党的十七届六中全会指出：加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发，维护民族文化基本元素，使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。作为我市来讲，最值得挖掘和阐发的基本元素就是嬴牟文化的历史起源，这不仅是一个古嬴历史的“根”文化，也是一个民族发展史的“源”文化。
莱芜，古称嬴牟，是多元的华夏原始文化地域之一。对于莱芜渊源，素有“荒芜”、“移民”之说，但这仅限于看字说事，并无理论依据，其真正根深蒂固的力证在于“嬴牟”溯源和“凤凰城”的传说。长期以来，对于莱芜古嬴历史的探源考证虽从未停止，但多都处于草根“论见”，未成体系，近年来，随着社会对文化的逐步重视，我市也高度重视对“嬴牟”历史本源的研究工作，去年6月，在市委、市政府的主导下，莱芜嬴历史文化研究院暨山东嬴牟历史文化研究中心正式挂牌成立，今年9月，“首届中国(莱芜)嬴文化学术研讨会”又成功召开，值得一提的是，研究会上，将“莱芜嬴历史文化研究院”更名为“莱芜嬴秦文化研究院”，从“嬴文化”到“嬴秦文化”，虽然只增加了一个“秦”字，但文化内涵却从莱芜走向了全国。
树高千尺根所系，河水万里本有源。追溯历史既是对先贤的追远，也是对未来的明鉴，特别是当今我们又适逢赶上了一个文化大发展大繁荣的新时代，研究和恢复历史本源无疑是我辈人当负的历史使命。从目前的考证看，已经确认了嬴秦起源于东方、源于莱芜的学术观点，为此，莱芜是“伯益封地，嬴秦祖里”成为定论。而东夷人崇鸟，伯益又是凤凰鸟的至交，那么，莱芜称为“凤凰城”也就不言而喻了，这让莱芜人民认识到了自己的祖先竟有如此辉煌灿烂的上古文明，增加了爱家乡的自豪、骄傲和自信心。
由此说来，我们常说的莱芜是“物华天宝、人杰地灵”的“八宝凤凰城”已不只是随意之谈了，那么，我们应当怎样挖掘和利用好祖先留给我们的这一宝贵财富呢？可以说思想决定一切。我们说，历史研究是个课题，但如何用好研究成果也是课题，就像糕点作坊的产品一样，蛋糕总是有大有小的。就嬴秦文化来说，史料丰富、遗址鲜明、历史远古，其历史可从目前有文字记载的时间，向前推进到与中华文明史同步，所以，将其定位于“中华文明探源”并不过分，我们可以这样说：是莱芜产生了嬴，嬴产生了秦人，秦人建立了秦国，秦国统一了中国、建立了封建王朝体系，汉代继承完善了这个体系。因此，研究嬴秦就是研究汉文明的起源、研究中华文明的起源。
当然，我们还得大处着眼，小处入手，现在急需要做的就是赶快启动操作程序，保护和恢复嬴城遗址生态范围；考证恢复原有古老的村名、地名、河名、山名；建立起嬴秦文化历史展览和陈列馆院，系统研究嬴姓姓氏繁衍祖谱，使其系统化、典籍化，成为海内外嬴姓和衍生的一百多个姓氏寻根祭祖之地，打造起一个上系远古文明、根连四海知己的嬴秦文化大品牌。