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银川卖千里马汽车配件

发布时间:2021-01-25 07:58:28

1、银川二手车销量如何

凑合,我的朋友就是在倒腾二手车的,哪一门生意都是有好有坏,有赚有赔的,就回看你的本答事了,总体我看还是不错的,我是没有钱,有钱我就做呢?
反正我朋友做得不错,主要是看的能倒腾来什么二手车了,上个星期他还从北京弄了一个奥迪A615万收的,这个星期17.5万就买了,一个月做两单就够高工资了,我看这个生意关键还是看你的人际关系了,高级车找到买主在弄车,不压资金,他就是这么做得,低档车就要弄一些好出手的,像什么捷达啊千里马什么的,就看你能不能打进这个市场的圈子了,你要是弄一个门面等着生意上门的那种,我看就不是特理想了————
说得有点多了,参考一下吧!!!!

2、以伯乐卖千里马为论点,写一篇议论文

从前,有一匹奄奄一息的千里马,在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴,竟能一跃而起,嘶声直抵云霄!这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多,也需要“伯乐”去发现,并且对待它们要“策之以其道,食之要能尽其材,鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。
唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点:千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时,作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时,就很不得志,曾三次上书宰相求擢用,然而,宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力,更没有伯乐一样的胸怀,终于足三及门而阍人(守门人)辞焉。
在《马说》中,作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇,实在再恰当不过了。联想当时,正如作者所说:“千里马常有,而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”,也不得不感叹道:“天生我才亦无用”!虽然早在隋朝就推行了科举考试,广纳人才为国效劳,可是在腐败的统治之下,又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢?像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上,而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢?他们不但不能识别良驹,还妄自感叹:“天下无马矣!”这是何等的荒唐!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
联系现实,不难看出:在知识爆炸的今天,的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识,使自己的能力得到了发挥,例如现行的各行各业的机构改革、结构调整,它就彻底打破了传统的“铁饭碗”,形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间,还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如,最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人,而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。
同样,在现实生活中,也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中,更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识;而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”!这是为何?这难道就是所谓的“社会进步”吗?——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义!难道社会就是这样进步的吗?不!这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”,他们面对金钱的诱惑,会对国家利益、前途视若无睹,以谋求物质上的优越;面对“权力的压迫”,他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。
同时,现代社会中仍然有“策之不以其道,食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑,又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”?即使找到了所谓的“千里马”,那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。
二十一世纪的中国,就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力,这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才,所以,我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下,真能“日行千里”也!

3、千里马二手车卖5万,贵么?

1.3排量来,开了3万公里,并且快到年检了自

我建议是:不值得

理由:1 千里马已经不大批量生产了,慢慢零件会越来越难买.

2 新车刚买回来,马上卖就要折价15%了,何况是开了2年了

3 不清楚发动机保养如何,不能凭对方说的,假如开车习惯不好,或者出现过问题,只是修好了,对发动机的使用寿命和车的整体性能都大打折扣,冒这么大风险,是花钱买罪受,还不如花多点钱,买部新的,没有后顾之忧.

4 加几万都可以买好点的新车了,选择也多了

5 就算是买,我的估价是3万-4万

6 5万买了,绝对是亏,我是你就加多几万买新车
7 要年检了,一堆费用要交,再次,外观也不怎么样

我是直言,希望你好好考虑.


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